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道旁犬吠,而驼队前行 我是驼队里的一峰老骆驼,对未知我虔诚地敬畏着,对无知我深情的同情着 ,而对滔滔不绝的肤浅和谬误我只能耐心地等待,对道旁如犬吠的居高临下地说教和指责我绝对不予理睬地继续前行。

金刚不坏是佛教标志性修行成果 不是尸体防腐保存结果  

2015-03-28 00:07:00|  分类: 拾遗 |  标签: |举报 |字号 订阅

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网络拾遗            编者按:自从英国《每日邮报》曝出荷兰发现一尊千年佛像内藏一位打坐和尚,这则新闻在国内各大新闻平台被高频转载,进而引发一系列的后续事件。但是在报道中,无论外国媒体还是中文平台,包括大陆诸多纸媒与电视台,在解读具体事件时往往措辞很不妥当,不是等同于木乃伊,就直接称为尸体,另有一些报道直接表示肉身不坏是因生前服防腐药所致,凡此种种,都是因为对于佛教金刚不坏之身缺乏必要了解。

绵山正果寺之昙鸾祖师(图片摄影:路迦)

绵山昙鸾祖师真身指甲(图片摄影:路迦)

绵山怀德法师真身腿骨(图片摄影:路迦)

“金刚不坏”是戒定慧的产物、佛教标志性的修行成果,绝不是简单的尸体防腐保存的结果!只有将佛教“肉身不坏”想当然地比附为“木乃伊”,才会有科学家将高僧的真身送入CT机扫描乃至采集其骨骼物质样本的实验。这样的比附分析看似科学理性,实质上却是对成就的圣者进行纯粹物化的戏论,是唯物化、伪科学的“考证成果”,是对佛教神圣成就的亵渎,也是全盘西化解构传统文化的范例。

西方人不了解汉传佛教的历史与文化,而对“金刚不坏”进行盲目解构,是当代西方文化在东方宗教文化面前表现出的无知与无礼。如果国人也不加考察,将其错误全盘照抄,并对传统文化给予人类的特殊贡献百般质疑乃至大加破坏,那便是我们自己的数典忘祖。

文革期间,无数寺院被毁,其中也伴随着许多知名与不知名的“肉身菩萨”遭到野蛮打砸乃至真身尽毁。南华寺六祖大师和憨山大师的真身,若非佛弟子及诸有识之士的舍命保护,恐也惨遭横祸,即便如此,六祖大师真身的骨骼内脏也遭到了严重损坏。

当前,文革虽然已成历史,但许多人对于佛教的金刚成就者依然毫无敬意,动辄以“科学至上”的傲慢姿态无端质疑并作武断结论,却从来没有从佛教的“专业”角度去进行最基本的了解。更为可悲的是,不仅教外之人持此态度,连同佛教内部少数别有用心者也借着谬论的流传,对成就的祖师胡乱猜疑、含蓄指责、打击诽谤,直接将“金刚不坏”的肉身菩萨诋毁贬斥为木乃伊、干尸,通过网络传播造成了极其恶劣的影响。此种情况,甚至比西方人因文化无知而做出的亵渎更具破坏性。

能成就肉身不坏的佛教修行高僧,必然是具备甚深证境与特殊愿力的大菩萨,他们“生前”精进修行,姿态各异地度化众生,“身后”以大慈悲力大智慧留下全身舍利,为浊世众生留下千古福田。但往往这样的菩萨总是遭到误解与诽谤,历史上就有不少本可成就金刚不坏的高僧,因为他人的怀疑、不解和别有用心而错失成就机缘,后人亦因此追悔莫及。

“金刚不坏”是汉传佛教标志性修行成果,不容亵渎,更不应由佛弟子来推动这种亵渎。肉身菩萨们历经磨难,能保留至今,实属不易,今日大众更应万分珍惜,全力护持,如护眼中明珠。即便暂时不能完全理解,也应心存敬意。若是敬意也少,作为现代文明的亲历者,出于一般的伦理之道,对逝者的肉身也应予基本的尊重,而不是以各种名义析疑拆解、无礼亵渎、大加污损。

 本文录自凤凰网佛教 > 常识 >2015年03月27日 07:05 -来源:凤凰佛教 

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