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anshzhou

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道旁犬吠,而驼队前行 我是驼队里的一峰老骆驼,对未知我虔诚地敬畏着,对无知我深情的同情着 ,而对滔滔不绝的肤浅和谬误我只能耐心地等待,对道旁如犬吠的居高临下地说教和指责我绝对不予理睬地继续前行。

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朴素人性不需贴任何宏大标签……  

2012-07-12 00:34:11|  分类: 转抄录的文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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转抄录的文章            前几天,因连夜大雨引发的山体滑坡,大石和树木砸在村吉林省白山市一个小山村旁边铁道上。就在这种情况下,一列大约载有500名乘客的客运火车呼啸驶来。危急时刻,当地农妇蔡景英、陆红、张娜不顾危险,冲向铁道,勇拦火车,避免了一场事故发生。

  不论怎样的溢美之词,用来形容这几个普通中国农妇的义举,都会显得太过苍白。真正有价值高度的行为,也不是靠文字修饰就能拔高的。对于勇拦火车的农妇来说,硬性地把太多宏大的符号标签贴在她们身上,反而会异化她们的价值品质。因为支撑她们的英雄义举的,仅仅就是一种朴素的人性力量。

  只是,这世界上,又还有什么比闪亮的人性更有价值,更有力量呢?大智若愚,大道若朴。面对相关部门给出的1000元奖励,蔡景英说,“俺们原本就不是图钱才去拦车”;张娜说:“我不可能看到这么多人在我眼前突然消失,如果我没尽力把火车拦下,将遗憾一生。”这是直指人心的大白话,绝不是那些懂得迎合官方意志与主流精神有能力说得出的,因为它根本不在任何权力的话语体系里,而是深深植入到人性的血液中。

  这是一个需要重新发现“个人”,重新敬畏人性的时代。在今天,面对社会公共治理呈现的种种乱象,很多人都着眼于制度与秩序的重建,这当然有意义。但是,太多事实表明,现在人性中充斥着太多“庸常的恶”。从去年的“小悦悦事件”,到前些天发生的小伙勇救三口之家溺亡,被救者却称“关我屁事”,普通人性中恶的一面,已经成为一种社会沉痛。如果不能有效遏制那些人性“庸常的恶”,它很有可能就会变成压垮公共安全的最后一根稻草。

  与这些人性中“庸常的恶”相比,农妇勇拦火车,无疑又清晰表明,人性中包裹的善良与责任,仍然还是支撑这个社会的最重要基石。个人主义之所以会成为一种强劲的政治文化模式,也就在于通过发现个人价值,注重个体人心重建,可以最为迅速地完全从个体意识向公民精神的转身。梭罗说,“我们首先是人,然后才是公民”。如果我们连个体的人性价值都不能充分重视,我们构建的所谓公民社会,恐怕也很难获得应有的坚固支撑。毕竟,从一个人到一个家庭,从一个家庭到一个社会,从一个社会到一个国家,个人从来都是最重要的根基,永远也都是社会公共运转那根最重要的轴。

  一个成熟的现代社会,一个文明的现代社会,说到底,也就是要看能拥有多么丰厚的人性基石。勇拦火车的那些农妇们,平常在田地里埋头拔草,到山上去捡拾柴火,表面看来,她们离繁华纷乱的都市现代生活很遥远,也离包裹着权利、义务、责任等宏大语词的公民社会也很遥远,但是,她们的朴素的人性底色,却是通过现代公共社会的最重要铺垫。龙应台曾说,文明才是立国的依据。现在,勇拦火车的农妇,则以更加深刻的个体行为说明,人性才是通往有品质有安全的公共生活最重要保障。

  社会秩序的重建,归根结底,离不开人性的支撑。在今天,我们应该更加尊重与关爱那些最朴素的人性,来重新挖掘“个人”的价值。在一个价值多元化的今天,在一个讲求以人为本与人文关怀的年代,越是个体的,越是人性的,也越是公共的,越是公益的。当更多的人性能够告别“庸常的恶”,能够以人性善良与朴素情怀面对公共生活,那么,我们诉求的公民社会也就拥有了最坚固定的基石了。

本文录自-2012-07-09 23:36:16-凤凰博报-单士兵的博客

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